हायकू स्वाध्याय - आचार्य श्री के हायकू और आपकी समझ - मेरे गुरुवर... आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज

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हायकू चित्रों में

हायकू स्वाध्याय ब्लॉग
हायकू स्वाध्याय

आचार्य श्री के हायकू और आपकी समझ

हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।

आओ करे हायकू स्वाध्याय

आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं।

आप इनका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं।

आप इन हायकू का चित्र बना सकते हैं।

लिखिए हमे आपके विचार

क्या किसी हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं।

इनके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
हायकू चित्रों में
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  गागर में सागर - हायकू (1).jpg
  By संयम स्वर्ण महोत्सव, March 28, 2018
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  गागर में सागर (29).jpg
  By Saurabh Jain, June 11, 2017
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  गागर में सागर (30).jpg
  By Saurabh Jain, June 11, 2017
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  By Saurabh Jain, June 11, 2017
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  By संयम स्वर्ण महोत्सव, August 13, 2018
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  By संयम स्वर्ण महोत्सव, August 13, 2018
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  By संयम स्वर्ण महोत्सव, August 13, 2018
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  By संयम स्वर्ण महोत्सव, August 13, 2018
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  By संयम स्वर्ण महोत्सव, August 13, 2018
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  By संयम स्वर्ण महोत्सव, August 13, 2018

नवीनतम प्रयास
- संघर्ष में भी - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ३२
  
  By Nina Jain · Posted October 17
  
  आचार्य श्री का भाव है कि कठिन परिस्थितियों में भी चंदन के समान शीतल रहे।
- ऊधम नहीं - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४८८
  
  By पुनीत त्रिवेदी · Posted June 21
  
  अनैतिक विधि नही अपनाये,, शांत मन से ,प्राकृतिक तरीके से ,अपने ज्ञान के बल पर रचनात्मक बनो ,,और सबके साथ चमको, दमको,,पुनीत त्रिवेदी
- मलाई कहाँ - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५७
  
  By सोनल जैन · Posted May 13
  
  मलाई कहाँ जिस प्रकार गरम दूध में मलाई नही मिलती ठंडे दूध में मिलती है। उसी प्रकार अपनी वाणी में शांत भाव लाना है और ऊँचाई रूपी मलाई पाना है |
- ज्ञान प्राण है - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ३
  
  By Durga jain · Posted January 30
  
  Nice
- गुरु मार्ग में - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ३१‍
  
  By HITANSHI JAIN · Posted January 18
  
  गुरू जो होते हैं वो हवा के जैसे हमें रास्ता बताते हैं जिस प्रकार हवा का रुक्ह हमें रास्ता बताता हैं उसी प्रकार गुरू हमारे जीवन में रास्ता बताते हैं जो की अदृश्य होता हैं गुरू के द्वारा बताया गया रास्ता केवल तभी समझ आता हैं जब हम उस पर चलते हैं |
- भरा घट भी - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५९
  
  By NitinJain97 · Posted January 5
  
  Bahut badiya
- जुड़ो ना जोड़ो - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू १‍
  
  By Sushil Kumar Jain · Posted December 29, 2018
  
  हे भव्य जीव तुम इस नशवर संसार को ग्रहण ना करो ओर ना ही ऐसे कर्म करो की बार बार यह भव फिर से मिले और जिन कर्मो के कारण् यह जीव बार बार जन्म मरण को धारण करता हे उसका तयाग करें ओर ऐसे कर्मो को करें कि मोक्ष को पाये ओर दुबारा जन्म ना हो
- एक से नहीं - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४४८
  
  By विमल जैन · Posted July 13, 2018
  
  "एक से नही एकता से काम लो, काम कम हो" यदि परिवार एकजुट हो, तो कोई काम बोझ नही होगा, सरलता से हो जाएगा। यही सूत्र व्यापार पर भी लागू होता है।
- ज्ञान प्राण है - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ३
  
  By pusha vinod · Posted July 5, 2018
  
  ज्ञनमेही हमारेजिवन कालक्षहै और संयमहि जीवन है संयम नही तो जीवन कुत्ते के समान है
- एकजुट हो - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४९२
  
  By Bindiya Jain · Posted June 20, 2018
  
  The bundle of wood titly bounded by rope and they are present in unity, independanc,and growth.In this way we should live and makes our nation higher.
- एकजुट हो - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४९२
  
  By Renu13jain · Posted June 20, 2018
  
  एक और एक ग्यारह होते है अगर समाज मे एकता है तो सभी धार्मिक कार्य निविध्न पूर्ण हो जाते है एक से कुछ भी नही होता जंगल मे एक लकड़ी भी अच्छी नही लगती अकेला प्राणी हॅसता भी रोता भी अच्छा नही लगता जैजिनेन्द्र
- ध्वनि न करो - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४९०
  
  By Shilpi Mittal · Posted June 20, 2018
  
  Shor machana jaruri nahi bina kahe hi baat ko samjhana
- एकजुट हो - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४९२
  
  By subodh patni · Posted June 19, 2018
  
  ऐसे जुड़ो कि हम बेजोड़ हो जाएं बचपन में हमने सभी ने एक लघु कथा सुनी थी उसमें एक गरीब किसान के 5:00 पुत्र थे उसने अपने अंतिम समय में पांचों को बुलाकर एक एक लकड़ी लाने को कहा और फिर एक एक को तोड़ने के लिए कहा तो वह लकड़ियां आसानी से टूट गई किसान ने फिर पांचों पुत्रों को एक एक लकड़ी लाने को कहा और बड़े पुत्र को इन लकड़ियों को रस्सी से बांधने को कहा फिर पांचों पुत्रों को बारी बारी से तोड़ने के लिए कहा अब वह लकड़ियां तोड़ना संभव नहीं था यही संदेश आचार्य श्री इस हाइकु के माध्यम से शायद देना चाहते है
- एकजुट हो - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४९२
  
  By Anita Jain snp · Posted June 19, 2018
  
  एक जूट हो मतलब एक दुसरे के साथ हम कोई धर्म कार्य करें तो मिलकर करें वो भी एक के नही बहुतों के मतलब असंख्यो के साथ मिलकर करें
- एकजुट हो - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४९२
  
  By S C jain Jain · Posted June 19, 2018
  
  सभी स्वार्थो से ऊपर उठकर सबका हो जा तभी तू अपनी आत्मा से जुड़कर बेजोड़ हो जाएगा
- एकजुट हो - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४९२
  
  By Mrs Amita jain · Posted June 19, 2018
  
  एक जुट हो मतलब सब एक साथ रहे पर किसी एक के साथ या एक ही से जुड़ कर नही रहे बल्कि सभी से इस तरह जुड़ जाए कि वह बेजोड़ हो जाये ।जब आप सभी से जुड़ जाएंगे तो उसे कोई अलग नही कर सकता।वह जोड़ मजबूत हो जाता है बेजोड़ हो जााता है।
- सार्थक बोलो - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ३४८
  
  By MeenajainDG · Posted June 4, 2018
  
  प्रत्येक शब्द का अर्थ होता है प्रतिफल भी होगा निश्चित है। संसार मे प्रत्येक वस्तु लौट कर आती है। शब्द भी ।तो क्यो न बोलते हुए ध्यान रखा जाये जिसे प्रायोगिक भाषा मे विवेक कहा जाता है। संयमित भाषा का प्रयोग आप के ज्ञान को और आप की परवरिश को दर्शाता है। इसलिये जब भी बोले सार्थक शब्दो का प्रयोग करे। साधक के लिये परम आवश्यक है जितना जरुरी है उतना ही बोले।शब्दो का चयन और प्रयोग उत्तम साधना के फलीभूत होने का प्रमाण प्रस्तुत करती है। इसलिये साधक की साधना की सफलता शब्दो के चयन पर निर्भर करती है। सो
- ऊधम नहीं - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४८८
  
  By Chirag Jain (Neemuch) · Posted May 30, 2018
  
  आचार्य श्री आदमी को संबोधित करते हुए कहते हैं कि ऊधम करना अर्थात व्यर्थ में ही उद्दंडता का प्रदर्शन करना हेय (छोड़ने योग्य) है| इसकी बजाय हम पुरुषार्थ करे और दमी मी (मेहनती) बने |
- पीठ से मैत्री - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४३५
  
  By वरुण जैन · Posted May 28, 2018
- पीठ से मैत्री - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४३५
  
  By वरुण जैन · Posted May 28, 2018
  
  जय जिनेन्द्र देव की
- पीठ से मैत्री - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४३५
  
  By kailas jain · Posted May 28, 2018
  
  आचार्य भगवन और समस्त मुनिसंघ के चरणोमे नमोस्तु !!! ज़ब भी कोई मुनिराज सल्लेखना व्रत को धारण करते है उस समय पेट और पीठ मानो एक ही है ! उस वक्त जीभ का कोई काम ही नहीं !!
- पीठ से मैत्री - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४३५
  
  By Sanskriti Jain · Posted May 28, 2018
  
  Jb se pet pith k sman level me aaya khane pina km krke tb se jib ko pura taste ni aa ra isliye jib dukhi h
- पीठ से मैत्री - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४३५
  
  By Pratibha · Posted May 28, 2018
  
  आचार्य भगवन ससंघ के पावन चरणों में कोटि कोटि नमन्। पेट ने .....क्या वहीँ से वास्तविक दुख आता है ?
- पीठ से मैत्री - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४३५
  
  By Aishwar Jain · Posted May 28, 2018
  
  जब व्रत में पेट पीठ से लग जाता है मतलब मैत्री हो जाती है तब यह जीभ भूख लगने की बजह से दुखी रहती है।
- आलोचन से - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ७४
  
  By Pratibha · Posted May 27, 2018
  
  संत शिरोमणि आचार्य भगवन ससंघके पावन चर णों में कोटि कोटि नमन्। पहली लाइन *आलोच क ही । दूसरी लाइन *सच्चा पथ लोचन ।तीसरी लाइन *सो करता है।
- आलोचन से - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ७४
  
  By MeenajainDG · Posted May 19, 2018
  
  हर घटना और सभी बातो के दो पहलु होते हैं एक अच्छा और दुसरा बुरा । आम तौर से संसारिक मनुष्य आलोचना से बुरा मान जाता है। किन्तु साधना के पथ पर भीतरी और बाहरी दोनो ही प्रकारकी आलोचला साधक के जीवन को निखार कर और अधिक उज्जवल बनाती है। यदि लोगों द्वारा की गई है तो जीवन में सकारात्मकता और साधना के प्रति दृढता को बढाती है और भीतर से गल्तियों की आलोचना होती है तो वह दृष्टिकोण को निखार देती है जो भीतरी लोचन जिसे आम भाषा मे तीसरा नेत्र कहते हैं को खोल देने मे सहायक बनती है। सो आलोचना का साधक अपने जीवन में
- टिमटिमाते - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५२
  
  By MeenajainDG · Posted May 17, 2018
  
  टिमटिमाते दीप को भी पीठ दिखाना रात्रि के लिये क्यो है मुश्किल क्या एक ऐसा दिया जो बुझने की और अग्रसर है उससे रात्रि सामना नही कर पाती है और भागने के लिये मजबुर हो गई है या यु कहे कि स्वयं को विपरित परिस्थितयो मे भी संभाले रखने के दृड इरादो और बुलन्द हौंसलो की वजह से ही नकरात्मक उर्जा से भरी स्याह रात्रि जिसके पास देने के लिये भय और अन्धकार के अलावा और कुछ नही होता एक छोटे से दिये के प्रकाश फेलाने के उसके मजबुत इरादो के सामने हार मान लेती है। ये सच है कि पाप का अन्धकार कितना भी घना क्यु न हो परन
- घर की बात - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ३२०
  
  By MeenajainDG · Posted May 14, 2018
  
  घर की बात जो घर की हसीं कराती है,घर के सदस्यो को दूर कर सकती है, हो सकता है किसी बडे नुक्सान के लिये जिम्मेदार बने अथवा घर के कलह का कारण बने लेकिन कैसे ?हानिकारक तब बनती है जब घर के ही किसी सदस्य द्वारा कोई बात बेघर कर दी जाये अथारथ घर के सदस्यो के अलावा किसी पडोसी को या जाने अनजाने व्यक्ति को या फिर दूर या पास के किसी रिश्तेदार को बात साँझा की जाये।ऐसा हम तब करते है जब हमे लगता है कि हमारी बात को माना नही जा रहा है या ऐसा लगता है कि घर के बडे सदस्य भेद भाव करने लगे हैं या अन्य प्रकार से दिल को
- आज्ञा का देना - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू १‍०
  
  By MeenajainDG · Posted May 10, 2018
  
  कितना सरल है स्वयं एक स्थान पर बेठ कर किसी अनय से दूर रखी वस्तु उठा कर लाने की आज्ञा देना।आज्ञा पालन करने वाले की आज्ञा देने वाले के प्रति श्रध्दा और लगन ही उस जीव को कार्य करने के लिये प्रेरित करती है। आज्ञा पालन से कठिनतम है आथार्थ आज्ञा का पालन करना मुश्किल काम है। आज्ञा देना सरल होता है पर उसका पालन कठिनतम कार्य है। धार्मिक व्यक्ति गृहस्थ के समान आज्ञा नही देता अपितु आज्ञा पालन को सरल मानता है। जबकि आज्ञा देना कठिन दिखाई देता है। आज्ञा देने के जो परिणाम फल स्वरुप प्राप्त होंगे उसकी जानकारी ध
- संदेह होगा - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू २
  
  By MeenajainDG · Posted May 10, 2018
  
  जीव अरुपी और ज्ञानमय है शरीर रुपी और जड़ है। मिथ्यातवी हमेशा यही मानता है कि जीव और देह एक ही है। लेकिन जैसे जैसे जीव का उपयोग अशुभ से शुभ की और परिनमन करता है तो सन्देह होता है जीव और काया के एकरूप पर धीरे-धीरे सन्देह के बादल छँट जाते है और जो देह देहाती लगती है वो विदेशी अथार्थ पराई दिखने लगती है। अब देह से मोह छूट कर भीतर की और दृष्टि होने लगी है। जीव का लक्षण उपओग है। वह निरन्तर अशुभ , शुभ और शुद्ध रुप से परिनमन करता है। कहना न होगा अब विदेह हो जा अथार्थ देह से परे शुभ उपयोग मे समय बिता जो श

करे प्रयास
- उपयोग का - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५०९
  By Vidyasagar.Guru in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  उपयोग का,
  सही उपयोग हो,
  सही बात है |
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। सके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- जो जवान था - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५०७
  By Vidyasagar.Guru in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  जो जवान था,
  बूढ़ा होकर वह,
  पूरा हो गया |
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। सके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- जिनसे मेरे - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५०५
  By Vidyasagar.Guru in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  जिनसे मेरे,
  कर्म धुले, टले वो,
  शत्रु ही कैसे |
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। सके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- दर्प देखने - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५०८
  By Vidyasagar.Guru in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  दर्प देखने,
  दर्पण देखना क्या,
  बुद्धिमानी है ?
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। सके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- जिनसे मेरे - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५०६
  By Vidyasagar.Guru in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  जिनसे मेरे,
  कर्म बंधे, फले वो,
  मित्र ही कैसे |
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। सके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- दो - दो पंख हो - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५०४
  By Vidyasagar.Guru in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  दो - दो पंख हो,
  राष्ट्रीय पक्षी बनो,
  पक्षपात धिक् |
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। सके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- ममता से भी - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ४९९
  By Vidyasagar.Guru in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  ममता से भी,
  समता की क्षमता,
  अमिता मानी
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। सके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- लज्जा न बेचो - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५००
  By Vidyasagar.Guru in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  लज्जा न बेचो
  "शील का पालन सो"
  ढीला ढीला न |
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। सके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- उनके तीर - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५११
  By Vidyasagar.Guru in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  उनके तीर,
  न तो डूबो अर्जुन,
  पाओ न तीर |
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। सके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- मैं तो आत्मा हूँ - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५०३
  By Vidyasagar.Guru in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  मैं तो आत्मा हूँ,
  औरों से आत्मीयता,
  मेरी श्वास है।
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। सके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- तरण नहीं - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५०१
  By Vidyasagar.Guru in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  तरण नहीं
  "वितरण बिना हो"
  चिरमरण | (भूयोमरण)
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। सके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- मोह से घिरे - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५१३
  By Vidyasagar.Guru in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  मोह से घिरे,
  आचरण से गिरे,
  पर से जले |
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। सके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- विष का पान - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ५१०
  By Vidyasagar.Guru in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  विष का पान,
  समता सहित भी,
  अमृत बने |
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। सके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- बड़ी बूँदों की - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ३०९
  By संयम स्वर्ण महोत्सव in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  बड़ी बूँदों की,
  वर्षा सी बड़ी राशि,
  कम पचती।
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। इसके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- भेद-वती है - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू १‍७२
  By संयम स्वर्ण महोत्सव in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  भेद-वती है,
  कला, स्वानुभूति तो,
  अद्वैत की माँ…
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
  क्या इस हायकू में आपके अनुभव झलकते हैं। इसके माध्यम से हम अपना जीवन चरित्र कैसे उत्कर्ष बना सकते हैं ?
- परवश ना - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू १‍८५
  By संयम स्वर्ण महोत्सव in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  परवश ना,
  भीड़ में होकर भी,
  मौनी बने हो।
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
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- भार तो उठा - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ३८३
  By संयम स्वर्ण महोत्सव in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  भार तो उठा,
  चल न सकता तो,
  पैर उठेंगे।
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
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- राजा प्रजा का - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू २१‍६
  By संयम स्वर्ण महोत्सव in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  राजा प्रजा का,
  वैसा पोषण करे,
  मूल वृक्ष का।
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
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- दीप काजल - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू २७३
  By संयम स्वर्ण महोत्सव in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  दीप काजल,
  जल काई उगले,
  प्रसंग वश।
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
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- ठण्डे बस्ते में - आचार्य विद्यासागर जी द्वारा रचित हायकू ३५३
  By संयम स्वर्ण महोत्सव in आचार्य श्री विद्यासागर जी द्वारा हायकू छन्द और आपकी समझ 0
  ठण्डे बस्ते में,
  मन को रखना ही,
  मोक्षमार्ग है।
  
  हायकू जापानी छंद की कविता है इसमें पहली पंक्ति में 5 अक्षर, दूसरी पंक्ति में 7 अक्षर, तीसरी पंक्ति में 5 अक्षर है। यह संक्षेप में सार गर्भित बहु अर्थ को प्रकट करने वाली है।
  
  आओ करे हायकू स्वाध्याय
  आप इस हायकू का अर्थ लिख सकते हैं। आप इसका अर्थ उदाहरण से भी समझा सकते हैं। आप इस हायकू का चित्र बना सकते हैं। लिखिए हमे आपके विचार
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