रीढ़ में मलना भी
दाह के शमन में रामबाण माना है।
बुध-सम्मत इन
उचित-उपचारों को उपेक्षित कर
माटी-कर्दम का लेप करना
बुद्धि की अल्पता है ही!
भोजन-पान के विषय में भी
ऐसा ही कुछ घट रहा है-
स्वादिष्ट-बलवर्धक दुग्ध का सेवन,
ओज-तेज-विधायक घृत का भोजन
अकाल-मरण-वारक
सात्त्विक शान्त-भाव-स्त्रजक
दधि निर्मित पक्वान्न आदि।
बहुविध व्यंजन उपेक्षित हुए हैं,
उसी का परिणाम है कि
दाह-रोग का प्रचलन हुआ है
जिससे सेठ जी भी घिर गये हैं।
और
सत्त्व-शून्य ज्वार की दलिया के साथ
सार-मुक्त छाछ का सेवन
दरिद्रता को निमन्त्रण देना है।
एक बात और कहना है कि
धन का मितव्यय करो, अतिव्यय नहीं
अपव्यय तो कभी नहीं,
भूल कर स्वप्न में भी नहीं।
और
अव्यय हो...तो..सर्वोत्तम!
यह जो धारणा है
वस्तु-तत्त्व को छूती नहीं,
Over the back-bone part
Has been regarded as a proven remedy
For curing the inflammatory ailments.
Having discarded these proper treatments
Advised by the experts, –
It is the lack of wisdom, indeed,
To apply the paint of soil and mud !
Something similar has been happening
In regard to the diets and drinks too –
The taking of tasteful strength-giving milk, The taking of food prepared by Ghi (clarified butter)
Which provides vitality and energy; Prepared with curd, the victuals etc. - Which ward off the untimely death, Which produce gentle peaceful sentiments, - Such tasty, diverse foods have been given up, That very situation has resulted In the prevalence of inflammatory ailments By which, even the eminent trader has got himself encircled, And
The usage of whey without substance,
Along with the porridge of millet devoid of vitality
Is to extend invitation to poverty.
One thing more has to be added that
Spend the money frugally, and not extravagantly
Never, indeed, spend it wastefully,
Not by mistake, even in a dream.
And
Non-spending is the...best...indeed !
-This is a general notion, which
Doesn't touch the genuine nature of things.