नाड़ी के विलय में
पुरुष का जीवन ही समाप्त...!
अन्त में
यह भी ज्ञातव्य है कि
प्रकृति में वासना का वास ना है
सुरभि यानी
सुवास का वास अवश्य है।
विविध विकार की दशा में
पुरुष वासना का दास हो
वासना की तृप्ति-हेतु
परिक्लान्त पथिक की भाँति
प्रकृति की छाँव में
आँखें बन्द कर लेता है,
और
यह अनिवार्य होता है
पुरुष के लिए तब...!
इमली का सेवन तो दूर रहे
इमली का स्मरण भी
मुख में पानी लाता है
स्वस्थ के नहीं,
प्यास से पीड़ित पुरुष के।
यह तो स्वाभाविक है,
किन्तु
आश्चर्य की बात तो यह है, कि
भोक्ता के मुख में जा कर भी
कभी...भी...
इमली के मुख में पानी नहीं आता।
हाँ! हाँ!!
रक्ता-आसक्ता-सी लगती है
पुरुष में प्रकृति...तब!
In the dissolution of the ‘pulse'...!
The very life of the Purusa ceases to exist...!
In the end,
It is also worth knowing that
The passions do not dwell within
the real Nature (Prakrti)
The fragrance
That is, the sweet smell, certainly resides
Therein. Under the different foul conditions,
The Puruşa, being a slave to passions,
For the satisfactions of his passional feelings
Closes his eyes Like a wearied traveller
Under the shade of the Kārmic Nature, that is, Karma-prakrti, And
It is something indispensable
For the Puruşa at that time...!
The usage of tamarind may be a different thing,
Even the very remembrance of it
Makes the mouth to water –
Not that of the healthy one,
But that of the person pained by thirst.
It is indeed natural,
But
The point of surprise really is, that
Despite entering into the mouth of the eater,
The mouth of the tamarind itself
Never...begins to water.
Yes ! o yes !
The Prakrti-Nature...then Seems to be flushed with
Blood-red-fondness in the Purusa!