कृष्ण-नील-पीत आदिक
जो भी वर्ण हों शुभ या अशुभ-
कभी कहते नहीं, कि
हमें लख लो तुम!
और
सा-रे-ग-म-प-ध-नि
जो भी स्वर हों, शुभ या अशुभ-
कभी कहते नहीं, कि
हमें सुन लो, तुम।
सुनो...सुनो…
परस-रस-गन्ध
रूप और शब्द-
ये जड़ के धर्म हैं
जड़ के कर्म...।
इससे यही फलित हुआ, कि
मोह और असाता के उदय में
क्षुधा की वेदना होती है
यह क्षुधा-तृषा का सिद्धान्त है।
मात्र इसका ज्ञात होना ही
साधुता नहीं है,
वरन्
ज्ञान के साथ साम्य भी अनिवार्य है
श्रमण का श्रृंगार ही
समता-साम्य है...!
इधर, प्रारम्भ हुआ दान का कार्य
पात्र के कर-पात्र में प्रासुक पानी से,
परन्तु
यह क्या! यकायक
पात्र ने अपने पात्र को बन्द कर लिया
कि
The black, blue, yellow etc.
Whatever are the colours good or evil -
Never ask, that,
We should have a look at them !
And,
Sā-re-ga-ma-pa-dha-ni
Whatever is the gamut favourable or unfavourable,
Never asks, that,
We should listen to it
Hark...listen !
The sense of touching, tasting, smelling,
The form and the word -
All these are the intrinsic attributes of the matter, –
Are the operations of the inanimate objects....
The conclusion is that
In the fruition of delusion and Kārmic nature of
discomfort (Asātā) The agony of hunger occurs –
It is the principle behind hunger and thirst.
Only, of it being known
Is not saintliness,
But
Even-mindedness is inevitable along with the Knowledge The ornament of a saint is really, The sentiment of equanimity and even mindedness...!
Hither, begins the ceremony of the serving of food
With the boiled water into the palms-bowl of the
holy saint; But
It is strange, all of a sudden,
The holy saint closes up his palms-bowl,
When