एक दीनता के भेष में है।
हार से लज्जित है,
एक स्वाधीनता के देश में है
सार से सज्जित है।
पुरुष की पिटाई प्रकृति ने की,
प्रकारान्तर से चेतन भी
उसकी चपेट में आया।
गुणी के ऊपर चोट करने पर
गुणों पर प्रभाव पड़ना ही है
‘‘आघात मूल पर हो
द्रुम सूख जाता है,
दो मूल में सलिल..तो…
पूरण फूलता है।”
सो! शिल्पी का चेतन सचेत हो
स्व-पर कर्तव्य पर प्रकाश डालता सा !
पुरुष का प्रकृति पर नहीं,
चेतन पर
चेतन का करण पर नहीं,
अन्त:करण-मन पर
मन का तन पर नहीं,
करण-गण पर
और
करण-गण का पर पर नहीं,
तन पर
नियन्त्रण-शासन हो सदा।
किन्तु तन शासित ही हो।
किसी का भी वह शासक-नियन्ता न हो,
भोग्य होने से !
The one is in the guise of humility –
Is ashamed of its reversal,
The other dwells in the land of liberty –
Is adorned with the fruitfulness.
The mundane soul has been beaten up by the
Real or True Nature,
The consciousness too, in a different manner,
Came within its thrust.
On hurting a meritorious person
The merits too are affected, indeed,
“When the root is struck
The tree withers away,
If the root is watered...then....
It flourishes to its full."
Hence ! on being awakened
The consciousness of the Artisan As if throwing light upon his own duty And that of the others also !
The mundane soul shouldn't have its effective control Over the Real or True Nature, but over the
Consciousness,
– The consciousness should not exercise
Her control over the ‘Sense-organs of knowledge',
But over the conscience - the Mind,
-The 'Mind' shouldn't exercise control over the body,
But upon the sense-organs of actions', and
The flock of all the sense-organs shouldn't
Exercise its control or rule over the alien elements
But always upon the body itself.
So to say, the body should be controlled as a rule
It should be allowed to be the ruler or controller of
none else,
Due to it being enjoyable itself !