प्रखर किरणावली फूटतीं जिनसे
जिस आलोक से उसका ललाट-तल
आलोकित हुआ, जिस पर
कुछ पंक्तियाँ लिखित हैं :
‘‘प्रकृति नहीं, पाप-पुंज पुरुष है,
प्रकृति की संस्कृति-परम्परा
पर से पराभूत नहीं हुई,
अपितु
अपनेपन में तत्परा है।”
पुरुष को पुरुषार्थ के रूप में
कुछ उपदेश और !
‘‘अपने से विपरीतपनों का पूर
पर को कदापि मत पकड़ो
सही-सही परखो उसे, हे पुरुष!
किसीविध मन में
मत पाप रखो,
पर, खो उसे पल-भर
परखो पाप को भी
फिर जो भी निर्णीत हो,
हो अपना, लो, अपनालो उसे !
फिर
सूक्ष्माति-सूक्ष्म दोष की पकड़,
ज्ञान का पदार्थ की ओर
ढुलक जाना ही
परम-आर्त पीड़ा है,
और
ज्ञान में पदार्थों का
झलक आना ही
परमार्थ क्रीड़ा है।
The light from which
Her surface of the fore-head is enlightened
From which emanates a sharp row of rays
On that are written some lines :
“Not the Real or True Nature, but the mundane soul
Is the heap of sins,
The culture-tradition of the Real or True Nature
Has never been defeated by the alien elements,
But
Has ever been alert in itself. ”
In the form of right manly conduct,
Some more discourse to the mundane soul !
"Never take hold of the alien nature
Which is a filler of the attitudes adverse to our real own self ”
Examine it in its true form, O thou mundane soul !
Breed no sins
Within your heart, in any way,
But, losing into it for a moment
Put the sin to a test too,
Then, whatever is ascertained,
Is yours, lo, make it your own !
Then
The grappling with the minute, nay, the minutest flaw
The rolling of the Knowledge
Towards the worldly objects, indeed,
Is the sharp pain of sickness,
And
The reflection of the objects truly
Within the ‘Absolute Knowledge'
Is the play of the most Sublime Truth –