करुणा

करुणा विषय पर संत शिरोमणि आचार्य विद्यासागर जी  के विचार

1. औरों की पीड़ा अपनी करुणा की परीक्षा लेती है।
2. अपनी आत्मा पर करुणा करने लगोगे तो दूसरों पर करुणा होने ही लगेगी। करुणा के माध्यम से ही हम अपनी आत्मा की ओर आ सकते हैं।
3. पापों से भीति होने का नाम ही तो स्वयं पर करुणा है।
4. जो जीवों पर करुणा नहीं कर सकता, वह व्रतों का पालन नहीं कर सकता।
5. करुणा का होना अलग है और दु:खित होना अलग है। करुणा और अनुकम्पा से तो सातावेदनीय कर्म का बंध होता है।
6. एक करुणादान नाम का दान होता है, उससे विधि नहीं देखी जाती, भूखे की भूख शांत की जाती है।
7. धर्म के अनुरूप ही करुणा का स्रोत झरने लगता है।
8. जब गुणीजनों को देखकर प्रमोद भाव हो जावे, दुखियों को देखकर करुणाभाव आ जावे, सभी के अस्तित्व पर विश्वास हो जावे तो समझना सम्यकदर्शन की प्राप्ति हो गई।
9. दूसरे के दु:ख को महसूस करने का अर्थ है अपनी आत्मा में पीड़ा का अनुभव होना और करुणावश दूसरे के दु:ख को दूर करने का प्रयत्न करना।
10. करुणा के धनी तो प्रभु हैं, लेकिन हम वस्तु तत्व को समझते हैं तो दया, करुणा क्या है ? यह समझ में आ जाता है।
11. दूसरे के दु:ख को देखकर आँखों में पानी आना करुणा की निशानी है।
12. महिला, पशु और नादान पर विशेष करुणा, कृपा होनी चाहिए।
13. अनुकम्पा से द्रवित जीव ही दुख में पड़े जीवों की सहायता कर सकता है और सम्यकद्रष्टि जीव में यह भाव उत्पन्न होना सहज ही है।
14. अपने बच्चों एवं परिवारजनों का पालन-पोषण मोह के कारण होता है, लेकिन अन्य पशुपक्षियों के साथ करुणा का भाव धर्म का भाव माना जाता है।
15. आज पश्चिमी सभ्यता में कारण हम दया करुणा के भाव भूलते ही चले जा रहे हैं, हमें पुन: भारतीय संस्कृति की ओर लौटना होगा।
16. जब दया, करुणा हमें प्राणों से भी प्रिय हो जायेगी तब समझना हमारे जीवन में धर्म का अवतरण हो गया।
17. दया, करुणा को कर्तव्य समझकर करना चाहिए, तभी धर्म की संज्ञा प्राप्त होगी।