दया

दया  विषय पर संत शिरोमणि आचार्य विद्यासागर जी  के विचार

1. आगम का उल्लंघन करने वाला कभी भी दया का पात्र नहीं बन सकता, उसकी दशा हवा की संगति में आये बादलों की तरह हो जाती है।
2. जिनवाणी की उपासना करने का अर्थ है, हृदय का दया से ओतप्रोत हो जाना।
3. वासना का नहीं बल्कि दया, अहिंसा का आदर्श निर्णय होता है। जैसे नेमिनाथजी ने लिया था | 
4. दया के बिना धर्म की शुरुआत ही नहीं होती।
5. दया धर्म के अभाव में कोई पूज्य नहीं बन सकता। दया धर्म का पालन करने वालों को देवता भी बार-बार नमस्कार करते हैं।
6. अहिंसक की उपासना भी अहिंसा पूर्वक ही होनी चाहिए।
7. जिसे मात्र वस्तु का स्वरूप ही धर्म लगता है और "दया विसुद्धो धम्मो" धर्म नहीं लगता वह अपने परिणाम आप ही जाने।
8. यदि आपके पास दया है तो धर्म आपके पास है, वह आपकी रक्षा हमेशा करता रहेगा।
9. दया धर्म की महिमा अपरम्पार है। राजा श्रेणिक ने मुनिराज पर उपसर्ग करने के बाद पश्चाताप करके तैतीस सागर की आयु को चौरासी हजार वर्ष में परिवर्तित कर दिया।
10. अपने मन में दूसरे के प्रति करुणा के भाव उमड़ते रहना, धार्मिक बने रहने का अहसास देता रहता है।
11. दया, करुणा, अनुकम्पा अंतरंग क्रियाएँ हैं और वह बाहर अपनी प्रतिक्रिया दिखा देती है।
12. घोड़े को चलाने वाला व्यक्ति चाबुक मारते समय लगाम को छोड़ देता है, क्योंकि उसके अंदर भी दया के अंकुर हैं।
13. यदि आप दया नहीं करते तो आपके हाथ भी पैर के रूप में (जानवर की तरह) कार्य करने लगेंगे।
14. जिनशासन की प्रभावना विश्व भर में दया के माध्यम से ही हो सकती है।
15. दया, दम के लिए और दम त्याग के लिए और त्याग, समाधि के लिए कारण है।
16. दयावान के सामने शेर और गाय एक ही घाट पर पानी पीते रहते हैं।
17. दया धर्म के कारण तिर्यञ्च भी जात्य बैर छोड़ देते हैं।
18. दया (अभयदान) से बढ़कर और कोई दान नहीं होता।
19. दया, अनुकम्पा सहित सम्यक्दर्शन ही सक्रिय सम्यक्दर्शन माना जाता है।
20. दयापूर्वक किया गया तपश्चरण मोक्षरूपी वृक्ष का बीज है और सभी ऋद्धियों का कारण है।
21. अहिंसा सभी व्रतों की माँ है, रत्नत्रय की खान है एवं समस्त जीवों का हित करने वाली है।