अब केवलज्ञान का विषय बतलाते हैं-
सर्वद्रव्यपर्यायेषु केवलस्य॥२९॥
अर्थ - केवलज्ञान के विषय का नियम सब द्रव्यों की सब पर्यायों में है।
English - Omniscience (hevala jnana) extends to all entities (substances) and all their modes simultaneously.
आशय यह है कि एक - एक द्रव्य की त्रिकालवर्ती अनन्तानन्त पर्यायें होती हैं। सो सब द्रव्यों को और सब द्रव्यों की त्रिकालवर्ती अनन्तानन्त पर्यायों को एक साथ एक समय में केवलज्ञान प्रत्यक्ष जानता है। इस प्रकार ज्ञानों का विषय कहा।