यहाँ से अब आगे
क्या घटता है पता नहीं !
उस घटना का घटक वह
किस रूप में उभर आएगा सामने
और
उस रूप में आया हुआ उभार वह
कब तक टिकेगा ?
उसका परिणाम किमात्मक होगा?
यह सब भविष्य की गोद में है
परन्तु,
भवन-भूत-भविष्यत्-वेत्ता
भगवद्-बोध में बराबर भास्वत है।
माटी की वह मति
मन्दमुखी हो मौन में समाती है,
म्लान बना शिल्पी का मन भी
नमन करता है मौन को,
पदों को आज्ञा देने में
पूर्णतः असमर्थ रहा
और मन के संकेत पाए बिना
भला, मुख भी क्या कहे ?
इस पर रसना कह उठी कि
“अनुचित संकेत की अनुचरी
रसना ही वह
रसातल की राह रही है”
यानी! जो जीव
अपनी जीभ जीतता है
दु:ख रीतता है उसी का
सुखमय जीवन बीतता है
चिरंजीव बनता वही
What happens henceforth
Is not known !
The component of that happening
Would manifest itself in what form
And
The uprise in that very shape
Shall stay on how long ?
Shall its outcome be proper or constructive ?
- All this is hidden into the lap of future
But,
The knower of the present, the past and the future
Is uniformly radiant in omniscience.
The understanding of the Soil
Becoming faintly, immerses into silence,
The faded mind too of the Artisan
Bows before the silence,
It found itself fully incompetent
In ordering the foot-steps
And what can indeed the lips communicate
Without getting hints from the heart ?
On hearing this, the tongue interrupted that
“Being the follower of improper indications
The very tongue itself
Has been the way to hell”
That is to say, the living being
Who overcomes his tongue
The pains of that very being are emptied out
A happy life is led by him
That very being becomes long-lived -