सुनते हो क्या नहीं?
कर्ण तो ठीक हैं तुम्हारे!
फिर वर्ण-संकर की
चर्चा कौन करे?
सम-वर्ण शंकर की
अर्चा मौन करें हम!”
और
कंकर मौन हो जाते हैं।
इस पर भी शिल्पी का भाव
ताव नहीं पकड़ता
जरा-सा भी।
धरा-सा ही
सहज साम्य भाव
प्रस्तुत होता है उससे
...कि
इस प्रसंग में
वर्ण का आशय
न ही रंग से है।
न ही अंग से
वरन्
चाल-चरण, ढंग से है।
यानी!
जिसे अपनाया है
उसे
जिसने अपनाया है
उसके अनुरूप
अपने गुण-धर्म-
...रूप-स्वरूप को
परिवर्तित करना होगा
Do you hear ?
Are your ‘ears’ in order !
Who should then talk about
The admixture of castes ?
We should adore silently
Šańkara, full of the hue of equanimity !”
And...
The pebbles become quiet.
Hereupon too, the mood of the Artisan
Doesn't get heated
Even for a short while.
Through it is reflected thus
The natural sense
Of earth-like equilibrium
...That
By this reference,
The purport of the Word ‘Varna’
Neither indicates a colour
Nor it symbolizes a ‘Social section’
But,
It means character, conduct, manners.
That is to say
The one,
Who is befriended
Will have to adjust
His attributes and functions-
... His image and identity,
According to the other
Who has taken him under his roof.
