हाँ! हाँ!!
अधूरी दया-करुणा
मोह का अंश नहीं है।
अपितु
आंशिक मोह का ध्वंस है।
वासना को जीवन-परिधि
अचेतन है...तन है
दया-करुणा निरवधि है।
करुणा का केन्द्र वह
संवेदन-धर्मा...चेतन है
पीयूष का केतन है वह।
करुणा की कर्णिका से
अविरल झरती है।
समता की सौरभ-सुगन्ध;
ऐसी स्थिति में
कौन कहता है वह
कि
करुणा का वासना से सम्बन्ध है ?
वह अन्ध ही होगा
विषयों का दास,
इन्द्रियों का चाकर,
और
मन का गुलाम।
मदान्ध होगा कहीं !
माना,
प्रति पदार्थ
अपने प्रति
कारक ही होता है।
परन्तु
Yes ! yes!!
The mercy-pathos, bestowed by halves,
is not a part of allurement
But
The destruction of partial allurement.
The life-span of amorousness
ls insensient...is corporeal
The kindness-mercy isn't time-bound,
The axis of that mercy
Is the Sensitive...consciousness
Which is the home of the nectar.
From the stalk of compassion
Falls off constantly
The fragrant odour of equanimity;
In such a condition
Who says
That
Compassion is related to Wantonness ?
He would, indeed, be the blind
A slave to his passions,
A servant of his sense-organs,
And
A slave to baser ‘Self’-
He would possibly be frenzied !
It's granted
Every object
Acts as an agent
To itself
But