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    मूकमाटी पृष्ठ 39

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    हाँ! हाँ!!

    अधूरी दया-करुणा

    मोह का अंश नहीं है।

    अपितु

    आंशिक मोह का ध्वंस है।

     

    वासना को जीवन-परिधि

    अचेतन है...तन है

    दया-करुणा निरवधि है।

    करुणा का केन्द्र वह

    संवेदन-धर्मा...चेतन है

    पीयूष का केतन है वह।

     

    करुणा की कर्णिका से

    अविरल झरती है।

    समता की सौरभ-सुगन्ध;

    ऐसी स्थिति में

    कौन कहता है वह

    कि

    करुणा का वासना से सम्बन्ध है ?

     

    वह अन्ध ही होगा

    विषयों का दास,

    इन्द्रियों का चाकर,

    और

    मन का गुलाम।

    मदान्ध होगा कहीं !

     

    माना,

    प्रति पदार्थ

    अपने प्रति

    कारक ही होता है।

    परन्तु

     

    Yes ! yes!!

    The mercy-pathos, bestowed by halves,

    is not a part of allurement

    But

    The destruction of partial allurement.

     

    The life-span of amorousness

    ls insensient...is corporeal

    The kindness-mercy isn't time-bound,

    The axis of that mercy

    Is the Sensitive...consciousness

    Which is the home of the nectar.

     

    From the stalk of compassion

    Falls off constantly

    The fragrant odour of equanimity;

    In such a condition

    Who says

    That

    Compassion is related to Wantonness ?

     

    He would, indeed, be the blind

    A slave to his passions,

    A servant of his sense-organs,

    And

    A slave to baser ‘Self’-

    He would possibly be frenzied !

     

    It's granted

    Every object

    Acts as an agent

    To itself

    But


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